Muhammed Enes Kala

1. “Batı” kavramının üzerine kurulduğu temeller nelerdir ve Batı’nın İslam algısı hangi tarihsel, kültürel ve teolojik zeminde gerçekleşmektedir? Günümüzde bu algı hangi biçimlerde sürüyor? Öncelikle terkibî kelimelerle ifade edilen kavramlara yoğunlaşmak gerekir. “İslâm” evrensel iddiaya sahip ilahî bir vahiy ve baştan sona bütün hayat tasavvurunu, “Batı” ise esasen coğrafya tabanlı tarih, düşünce ve kültür karışımı bir medeniyet birikimini ifade eder. İbrahim Kalın’ın İslâm ve Batı çalışmasında dikkat çektiği gibi, bu iki kelimeyi yan yana koyduğumuz anda aslında iki “medeniyet havzası”nın dayandığı ontolojik ve epistemolojik temelleri tartışmaya açmış oluruz. “İslâm” Allah–insan–âlem ilişkisini tevhid ekseninde inşa eden, hayatın her alanı ve aşamasına hitap eden telifi esas alan ilahî bir dine karşılık gelirken, “Batı” medeniyet havzası, Antik Yunan–Roma mirası, Hıristiyan teolojisi ve modern bilim–katı rasyonalizm üçgeninde şekillenmiş karma ve dikotomik bir dünya tasavvuruna işaret eder. “Batı” medeniyetinin temelinde en az üç büyük katman görülebilir: Grek felsefesi ve Roma de…