Selman Dilek

1. “Batı” kavramının üzerine kurulduğu temeller nelerdir ve Batı’nın İslam algısı hangi tarihsel, kültürel ve teolojik zeminde gerçekleşmektedir? Günümüzde bu algı hangi biçimlerde sürüyor? “Batı” kavramı, sabit bir coğrafî veya kültürel tanımlamadan ziyade, tarihsel olarak farklı anlam katmanlarıyla şekillenmiş dinamik bir inşadır. Bazı kavramlar tarihsel süreklilik içinde evrensel muhtevaya ulaşırken, “Batı” kavramı sürekli değişen bağlamlarda yeniden tanımlanmış, bu nedenle de aşkınlıktan çok bağlamsallıkla malul kalmıştır. Örneğin, Dünya Savaşı’ndan sonra Almanya’nın Batı’ya entegrasyonu tartışılırken, günümüzde Rusya krizi bağlamında Batı, jeopolitik bir blok olarak yeniden sahneye çıkmıştır. Benzer biçimde, Ortaçağ’da Haçlı Seferleri sırasında, İslam karşıtı bir Hristiyan birliğini ifade ederken; günümüzde Batı’da yaşayan Müslümanların varlığı ve “Avrupalı İslam” söylemi, bu kavramın içeriğinin ne denli dönüştüğünü ortaya koymaktadır. Batı’nın İslam algısı da bu bağlamsal kırılmalarla şekillenmiştir. Rekonkista döneminde İslam, Hristiyan Batı için doğrudan bir tehdit olarak alg…