Prof. Dr. Seyyid Muhammed Nakib el-Attas Vefat Etti Başlıklı yazımızı dinliyorsunuz. İşte yazımız;
Çağdaş İslam düşüncesinin önemli mütefekkirlerinden Prof. Dr. Seyyid Muhammed Nakib el-Attas, 8 Mart 2026'da Kuala Lumpur'da vefat etti.
Epistemolojiden ontolojiye, eğitimden metafiziğe kadar uzanan bütüncül bir dünya görüşüne sahip olan el-Attas, özgün bir İslami tefekkür biçimi ve dili inşa etmeye çalışmıştır. Tevhîdi bilgi geleneğinden koparılan zihinlerde oluşan kırılmaları onarmak için hem Batı'nın bilgi üzerindeki tahakkümünü bertaraf etmeye hem de onu İslam'ın ontolojik ve ahlaki çerçevesi içinde yeniden yorumlamaya çalışmıştır.
El- Attas, tevhîdi varlık anlayışıyla eğitim felsefesinde de özgün bir model teklif etmiştir. Merkeze aldığı te'dîb kavramıyla pedagoji alanındaki dayatmaları da kabul etmemiş ve eğitimin nihai amacının varlığın hakikatini bilerek insan-ı kâmil yetiştirmek olduğunu hatırlatmıştır.
Malezya’da İslam düşüncesi çalışmalarına önemli katkılar sağlayan el-Attas, kurucusu olduğu International Institute of Islamic Thought and Civilization (ISTAC) aracılığıyla birçok akademisyenin yetişmesine ve İslam medeniyeti üzerine çalışmaların gelişmesine öncülük etmiştir.
Eserleri Arapça, Farsça, İngilizce, Almanca ve Japonca gibi pek çok dile çevrilen el-Attas'ın Türkçeye çevrilen bazı eserleri şunlardır: İslam ve Sekülerizm, İslam Metafiziğine Prolegomena, Modern Çağ ve İslam, Bilgi Kavramı ve İslamileştirilmesi, Varlık Dereceleri ve Hakikatin Mertebeleri, İslam Kozmolojisine Giriş
Kıymetli mütefekkirimize Allahu Teala'dan rahmet diliyor, ortaya koyduğu tüm bu çabaların kendisi için sadaka-i cariye olmasını niyaz ediyoruz.
Çağdaş İslam düşüncesinin önemli mütefekkirlerinden Prof. Dr. Seyyid Muhammed Nakib el-Attas, 8 Mart 2026'da Kuala Lumpur'da vefat etti.
Epistemolojiden ontolojiye, eğitimden metafiziğe kadar uzanan bütüncül bir dünya görüşüne sahip olan el-Attas, özgün bir İslami tefekkür biçimi ve dili inşa etmeye çalışmıştır. Tevhîdi bilgi geleneğinden koparılan zihinlerde oluşan kırılmaları onarmak için hem Batı'nın bilgi üzerindeki tahakkümünü bertaraf etmeye hem de onu İslam'ın ontolojik ve ahlaki çerçevesi içinde yeniden yorumlamaya çalışmıştır.
El- Attas, tevhîdi varlık anlayışıyla eğitim felsefesinde de özgün bir model teklif etmiştir. Merkeze aldığı te'dîb kavramıyla pedagoji alanındaki dayatmaları da kabul etmemiş ve eğitimin nihai amacının varlığın hakikatini bilerek insan-ı kâmil yetiştirmek olduğunu hatırlatmıştır.
Malezya’da İslam düşüncesi çalışmalarına önemli katkılar sağlayan el-Attas, kurucusu olduğu International Institute of Islamic Thought and Civilization (ISTAC) aracılığıyla birçok akademisyenin yetişmesine ve İslam medeniyeti üzerine çalışmaların gelişmesine öncülük etmiştir.
Eserleri Arapça, Farsça, İngilizce, Almanca ve Japonca gibi pek çok dile çevrilen el-Attas'ın Türkçeye çevrilen bazı eserleri şunlardır: İslam ve Sekülerizm, İslam Metafiziğine Prolegomena, Modern Çağ ve İslam, Bilgi Kavramı ve İslamileştirilmesi, Varlık Dereceleri ve Hakikatin Mertebeleri, İslam Kozmolojisine Giriş
Kıymetli mütefekkirimize Allahu Teala'dan rahmet diliyor, ortaya koyduğu tüm bu çabaların kendisi için sadaka-i cariye olmasını niyaz ediyoruz.
