Batı'da İslam

Sami El-Daghistani: Avrupa, dünyadaki konumunu büyük ölçüde “dış öteki” ile (İslam ve Müslüman dünya) kurduğu sorunlu ilişki üzerinden sağlamlaştırmıştır.

Dr. Ahmet İnam: İslam, Batı için tolere edilebilir olduğu sürece kabul edilebilirdir; ancak hakikat iddialarıyla kamuoyunda görünür hale geldiğinde kısıtlanması gereken bir olguya indirgenir.

Selman Dilek: İslam, her ne kadar Batı’nın kültürel dokusunda henüz kurumsal anlamda yer edinmemişse de, bireysel düzeyde manevi bir cazibe unsuru hâline gelmiştir.

Müslüman düşünür, kendi entelektüel geleneklerinin sunduğu çeşitlilikten hareketle ve modernliğin imkânlarını içselleştirerek ve dayatmalarını aşarak nasıl özgün bir dönüşüm imkânı kurabilir?

Adem Palabıyık: Batı, İslam’ı özel alanda özgür ama kamusal iddiası sınırlı bir din olarak tanımlarken; seküler ortamda yetişen Müslüman birey, inancı koruma ile çatışmadan kaçınma arasında sürekli bir denge kurmak zorunda kalıyor.

Muhammed Enes Kala: İslam, Batı dünyasını şekillendiren, Batı’nın geleceğine karar verebilecek bir özne olarak anlaşılmalıdır.